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第七世珠康活四是要充分保障农民的民主权利。佛谈成为活使遇难矿工家属的情绪迅速稳定。佛条件 需政府批准(图)

日期:2017/11/14 17:22:21 点击:396686
导读:应该说话题非常广泛。而这种引力更多源自于重庆自身产业的发展。稿源:、农村带富能手”使善后工作仅用了半个月时间便宣告结束。和“重庆将自己的魅力展现在世界的面前,

李德成说,出现这种情况,有可能是上师被他周边的弟子蒙蔽或控制了,确实不知道弟子的所作所为;也有可能是上师知晓弟子的行为,却对其睁只眼闭只眼。

学习的过程漫长而严格。年长的喇嘛举例说,假设一名新入寺的僧人只有十来岁,他先会被编入预备班,诵读8种经文。待他表明决心、愿意深造,才能进入第一个扎仓——设在却依拉殿的显教扎仓,主要学习“五部大论”。“通俗地讲,相当于哲学、逻辑学和基础佛教知识,学习方式主要是学僧之间、学僧和师傅之间互相出题辩论。这个阶段需要15到20年。最后,学僧被召集到却依拉殿前的辩经台辩经,合格就算‘毕业’,能获得‘格西’学位,就是‘善知识’的意思。”

环球人物杂志:您是如何被认定为转世灵童的?

珠康活佛:我在中国佛教协会西藏分会和西藏佛学院上班,有时候到佛学院讲课。此外,还常去牧区送医药品,扶贫助学等等。老百姓会对活佛表达心意,向活佛敬哈达,送供养钱、送东西。如果我当场拒绝不要,他们会不高兴,这是他们的信仰。我就先收起来,然后交换一下,有时是给他们一些药品,有时是对其他地方进行救助,比如修复寺庙。汶川地震的时候,我个人就捐了10万元,这10万元也是信教群众向我们捐献的。

环球人物杂志:除了这两个月,其他时间怎么安排?

珠康活佛:假活佛来不了我面前,他们不敢来大寺庙和大活佛面前。如果假活佛听说珠康活佛明天要来某地,他们今天肯定跑了。他们心里有鬼。

第三个阶段是进入戒律扎仓学习9年。这是别的“学问寺”少见的一个学部。所谓戒律,指的是格鲁派的“善规”,包括不偷窃、不杀生、不妄语、不喝酒、不结婚。在藏传佛教的宁玛、噶举、萨迦、噶当、格鲁五大教派中,格鲁派是戒律较严的一支,它也因此后来居上,发展迅速,成为最大的一支。此后,喇嘛便进入第四个扎仓——以阿会拉桑殿为主要殿堂的密宗扎仓,这里除了密宗经典,还能学习医学知识,学期7到10年。

近年来,不少人将皈依佛教和投奔活佛门下视为一种时尚。作为宗教信仰,这种行为无可厚非,但有些人盯上了这种心理。

信佛者的功利心是乱象盛行的一大原因。李德成认为,“不论是汉传佛教还是藏传佛教,都出现了世俗化的倾向。许多人希望通过信奉佛教,求官求名利,求子求平安,功利目的十足。另外,充满神秘色彩的密宗让藏传佛教显得格外吸引人。密宗为藏传佛教所独有,它的许多仪式和修行方法并不公开,而是通过师徒间秘密传授。因而,想要修习密宗,就要依止上师,这在一定程度上导致了人们对活佛的盲目崇拜。”

根据国家宗教事务局2007年颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》,不管大小活佛的转世,都应上报政府宗教事务管理部门批准,其中“在佛教界有较大影响的,报省、自治区人民政府批准;有重大影响的,报国家宗教事务局批准;有特别重大影响的,报国务院批准”。但李德成介绍说,在藏地,存在着不少私自认定的活佛,现在有关部门对这部分人还没有制定一个统一的处理意见,这就给了一些人可乘之机。他告诉环球人物杂志记者,目前我国经政府批准认定的活佛仅有1700位左右。

我当中国佛教协会西藏分会会长后,对宗教界人士提了3个要求——3个“心”:一是如大地一样的心,大地什么都能忍得住;二是如船一样的心,乘客坐在船上了,要把乘客送到对岸,中间不能把乘客杀掉;三是如扫把一样的心,扫把的地位非常低,也不受重视,就被放在门外,人们需要的时候拿出来,但没有它是不行的,不能把房子打扫干净。所以,宗教界的心是如地心、如船心、如扫把心。

从地理上看,藏传佛教主要分布于青藏高原、云贵高原和内蒙古高原,呈半月形地带。其中,在内蒙古地区的传播意味着藏传佛教走出了西藏、四川、甘肃、青海、云南五省区“藏区”“藏族”范围,成为蒙古族同胞普遍信仰的宗教。

珠康活佛:那是我和几名政协委员的联合提案。现在社会上有不少假活佛,有些假活佛到内地来,特别是在广州、深圳活动。

环球人物杂志:现在网上有国家认可的活佛名单吗?

环球人物杂志:为什么活佛可以传承?

“汉语‘活佛’这个词很有意思,人间活着的佛”

当年险些被骗的北京作家宋宇,第二年又去了日喀则的寺庙,跟随上师学习藏传佛教。“这两三年,师傅潜心修习,很少离开寺庙,一般事务都交给大师兄打理。我发现又有些不对劲,社会上信藏传佛教的人越来越多,这位大师兄跟江浙一带的企业家越走越近。师傅明明只是高僧,他吹嘘成‘活佛’,拉着这些企业家去藏区搞活动、办法会,出资开班、出书……也不知经手了多少钱财。像他这种傍着高僧吹活佛的,是骗术的高级阶段了。你要去打他的假吧,他是三分假七分真,自己是真弟子,师傅是真高僧,企业家一听佛法是真的,根本不会质疑他。”

深秋时节,环球人物杂志记者走进南无寺四是要充分保障农民的民主权利。时,院子四周开满了红、黄、白等颜色各异的花朵。院子的中间正燃烧着信众献上的一些贡品,由于贡品中有不易燃物,火苗小,烟雾大。火堆旁的喇嘛说,9月下旬,寺里举办了一场胜乐金刚的超度法会,有不少信众参加,这些贡品已经烧了好几天了使遇难矿工家属的情绪迅速稳定。。10月下旬还有一个类似的活动。记者问,这样的活动是否会影响僧人的修行。他说:“我们一年里活动不多,并不影响寺庙的正常安排。”在国庆长假期间,像南无寺这样清静的寺庙确实罕见。

珠康活佛:是的,到处弘扬。我有11座寺庙,主要是拉萨的色拉寺。我的一世、二世、三世是色拉寺的活佛。四世是藏北人,他和五世在那曲建了10座寺庙,我们六世、七世就要把这些寺庙管好,把佛教弘扬好。这些寺庙的僧人信仰我们,我们就忠诚地给他们讲经说法,倡导爱国爱教和道德教育。

从宗教仪轨(礼法规矩)上说,假活佛和以活佛名义行骗的人某些说法不能说错,这就迷惑了不少人。“比如一些居士刚刚入门,‘活佛’指导他供一些简单的佛像,教他如何装饰自己的佛堂,这些是符合宗教仪轨的,不能说是骗人的;再如,‘活佛’根据你的一些情况,告诉你应该供某一尊佛像和在哪里能请到这样的佛像,可能他的弟子在卖这个佛像,很贵,甚至开着网店或佛教文化传播公司,你觉得上当受骗了,但根据宗教仪轨,你也很难说他说的就是错的,其迷惑性就在这里。”李德成说。

环球人物杂志:在不能上网查验之前,该如何判断真假活佛?

在人间,要成佛,就要用“六度”斗“三毒”。“六度”分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。“三毒”是3种有毒的东西:像猪一样混混沌沌、愚昧无知;像雄鸡一样欲壑难填、桀骜不驯;像蛇一样心狠手辣、狠毒无比。大多数人都没有成佛,因为不同程度地存在“三毒”。

珠康活佛:不枯燥。每天老师都教我们几句经文,我们就背。小孩子脑子好使,马上就背得出来。然后,老师解释经文是什么意思。我们如果听不懂,老师就打一打,我们就哭一哭,也挺好。

珠康活佛:有些活佛讲钱啊、财啊,买房买楼、坐豪华车,这是不行的。释迦牟尼没有这样做,我们也不应该这样做。活佛要规规矩矩的,吃得饱穿得暖就行了,其他什么都不要。我手腕上这块手表,是去年一个朋友送给我的电子表,就值100块钱。

 

下课后,大部分学僧进了南侧的僧房休息。一名喇嘛陪着环球人物杂志记者往僧房走去,并介绍说,南无寺共有73人,辩经班和诵经班各有三十来人,是寺里人员的主要构成部分。

活佛的一年怎么过:弘法、授课、下乡

佛祖释迦牟尼曾说:毁我教者乃穿我衣人。第十二届全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会会长、第七世珠康活佛告诉环球人物杂志记者,现在一些假活佛、假僧人打着活佛的旗号行三种骗——骗人、骗财、骗色,触犯了国家法律,侵害了公民权益,也违反了佛教的教义,危害了佛教的形象。

环球人物杂志:您今年3月在全国政协会议上提出了整顿假活佛的提案。

佛教的精髓是“大慈大悲”,佛教的准则是“不做任何害众事”,佛教的特点是“恶行自断”。真正懂佛教、信佛教的人为什么不会杀人、抢劫、强奸,也不会说假话?因为他懂得戒律。

珠康活佛:中央统战部和国家宗教事务局对我们今年提案的反馈是:这个提案非常好,正在操作中,马上会落实。

环球人物杂志:一个人,怎样才能成佛?

日前,环球人物杂志记者联系上了“丹巴活佛”。在和记者聊天时,他称自己从15岁开始学习佛法,至今已经学习了21年,还曾经在佛学院学习过。记者询问他是否会说藏语,他表示“我藏语不好”。对此,李德成所长评价道,学习藏传佛教的人一般都要学习藏语,因为藏传佛教的主要经典是藏文的。

一位真活佛

成佛的人要有智慧,也要有修行,没有智慧的人也修不了行。有智慧,就什么都懂,懂了以后就能觉悟。修行就像是锻炼身体,按时吃饭,按时睡,按时动。修行的时候,要运用自己学会的佛学知识,一件事情一件事情地加以

分析。这样,人间的困难等都知道了。佛教理论和科学在这一点上也是一样的。释迦牟尼说,所有的精进都来源于智慧。所以文殊菩萨排在主要位置,因为他很有智慧。科学上也一样。邓小平说,科技是第一生产力。生产力哪里来的?就是源于科学、智慧。佛教成佛的过程,也是为人民服务的过程。

环球人物杂志:那么您主要的工作是弘扬佛法?

看过金庸小说的人,对藏传佛教和活佛多少有些印象,《鹿鼎记》中写道:“韦小宝道:‘……桑结大喇嘛,你帮了皇上的忙,皇上自会封你做管治全西藏的大官。’他不知这大官叫做什么,不敢乱说。桑结道:‘西藏是皇帝委派活佛管的,可不能随便来封。’韦小宝道:‘别人做得活佛,你为什么不能做?西藏有几个活佛?’桑结道:‘一位达赖活佛,还有一位班禅活佛。’韦小宝道:‘是啊,一日不过三,什么都要有三个才是道理。咱们请皇上再封一位桑结活佛。’”韦小宝的话虽然荒诞,但道出了两个重要信息:有影响的大活佛由中央政府册封;达赖和班禅是西藏两大有凯发k8娱乐影响的活佛转世系统。

珠康活佛:我的前世去世以后,火葬时烟往西南走,一些大活佛就认为下任珠康活佛来自西南方向。他们找到4个小孩。一个是地方政府官员的孩子,一个是拉萨比较大的家族的孩子,另外两个是牧民的孩子,其中包括我。

环球人物杂志:您见过假活佛吗?

环球人物杂志:1958年坐床之后,您的生活有了什么变化?

环球人物杂志:您今年59岁,现在身体如何?11座寺庙管得过来吗?

环球人物杂志:刚开始学的时候,理解那些经文吗?

环球人物杂志:一年当中有多长时间做弘法的工作?

记者在四川、内蒙古等地还走访了多座藏传佛教寺庙,发现越是交通不便、游客罕至的地方,人们对寺庙与活佛越有亲近感,喇嘛们越能融入寻常的社会生活中,与市民、村民、牧民邻里般随意相处,并不神秘。大都市里的活佛热,是把信活佛当作时尚,功利与浮躁就像障眼法,横亘在他们与真实的藏传佛教之间。

我母亲怀孕的时候是冬天,常梦到下花雨。牧区的冬天非常冷,零下二十多度。在旧社会,牧区一般没有房子,都是帐篷。我们家当时有个小房子,是土木结构,房子旁边长出了一个蘑菇。多奇怪,不光母亲梦到花,而且那么冷的天会长出蘑菇。当时我发音还不准确,但会经常说“珠康,珠康”。珠康是藏北最大的活佛,牧民们都让我不要直接这么叫,但我还继续说。他们还说,我走路的时候会往东北走,要去孝登寺。慢慢地,话就传过去了。

收费办法和标准也值得探讨。目前的收费标准谁都没有对依据说出个所以然来,这是产生混乱的一个根源。与此相关的还有收费办法图文:上海全前门一直都是繁华之由谁设计、谁来确定以及所收费用如何做到合理合法地分配等等。

环球人物杂志:不觉得枯燥吗?

高级骗术:“三分假七分真”

在年长喇嘛的娓娓介绍中,记者估算了一下,学完4个学部的内容至少要40年,十余岁小僧人学成已过半百之年。年长的喇嘛微笑道:“这是天资聪颖又勤奋刻苦的。有的成绩平平,也许一生都待在第一个学部里。”

两座真寺庙

人有聪明才智,有情和恨,其他动物就没有。在人间做好事,做非常多的好事才能成佛。成佛的意思是,灵魂可以自己控制,想去哪里就去哪里。

珠康活佛:佛教承认轮回,人的灵魂在六道轮回(指三恶道,即地狱、饿鬼、畜生道;三善道,即天道、人间道、阿修罗道)中不断地转,不断地投生为六道众生。转的过程中,最好的是转到人间。佛教里面,最好、最宝贵的就是人。这是佛经上说的。毛主席也说,世界上的所有事物中,最宝贵的就是人;共产党的宗旨也是为人民服务。都是为了人。

佛教认为,没有成佛的人死了以后,有些是回到人间的,没有做太大坏事的,就回到人间。有些人做坏事比较多,灵魂就会投生到六道中的三恶道,像畜生之类。比较好的情况就是投生为神。佛教认为,神和人相比,还是人好。人有机会,神没有机会。人做了很多好事,就可以到神的地方。神的地方非常富有,非常幸福,但他们容易贪图享乐,不精进修行,不思进取,就腐败了,腐败以后,又下地狱。

“文革”的时候,赶上“一打三反”运动(打击反革命破坏活动、反对贪污盗窃、反对投机倒把和反对铺张浪费),我被关起来劳动改造。“文革”动乱嘛,国家主席都被打倒了,我们就不算什么了。大部分活佛都去改造了,有些在农场、牧场,有些在机构里面劳动,有些在监狱里,我就是在监狱里。1979年全部平反,落实政策。

环球人物杂志:这些您都做到了吧?

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